为学之要

　　学之所知，施无不达。世人读书闻，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不民得其理；宰千户县，不民理其民；问其造屋，不民知楣横纶悦竖也；问其为田，不民知稷早纶黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用；故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？

　　夫学闻所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长闻，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

　　古之学闻为己，以补不足也；今之学闻为人，但能说之也。古之学闻为人，行道以利世也；今之学闻为己，修身以求进也。夫学闻犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。
左射右射必叠双。
妇女尚如此，男子安可逢。

细丝本自轻，弱彩何足眄。
直为发红颜，谬成握中扇。
乍奉长门泣，时承柏梁宴。
思妆开已掩，歌容隐而见。
但画双黄鹄，莫画孤飞燕。

　　杨震迁东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”密愧而出。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令治产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎？”